主持人：欢迎四位嘉宾的到来，在与网友进行在线交流之前，我们将先请各位嘉宾和我们分享一下他们心中对中国梦的理解。首先我们有请中国艺术研究院中国文化研究所研究员范曾先生发言，有请范老师。

　　范曾：谈到中国梦，我想从最大的方面来谈一下，中国人希望世界的是什么？ 我去年到英国伦敦，看到一个达尔文的雕像，这个雕像当时在建立的时候，受到天主教徒和基督教徒的反对，说上帝不太喜欢这个人，可是我们知道，达尔文的物种起源解决了人类怎么样由一个低级的生命到达人类，从猿猴到人，大概经过了一千万年，是非常漫长的，可人类的历史前进永远加速度，近200年来，这个进度是令人惊讶的，我把人类的发展分成几个阶段，第一个，18世纪瓦特蒸汽机，工业化开始，工业化到后工业化，也就是200年的时间，到了19世纪，爱迪生发明了电热问题，发明电灯，19世纪当时巴黎举办了一个世界博览会，当时埃菲尔铁塔建成。到20世纪，爱因斯坦又有巨大的贡献，他的相对论，解决了一个光热效应，当光的速度的平方乘以质量。这个相对论出现以后，这个能量是无穷的，原子弹，因为有了爱因斯坦的理论，当然爱因斯坦在量子力学方面有巨大的贡献，和他这个都是相辅相成的。上个世纪又出现了信息论，20世纪40年代的信息论，信息通过电脑覆盖全球，人们在工具理性面前有一些张皇失措，另外也感到人类能力太大了，过去认为很伟大的事情，今天看来都很微妙，过去认为很了不起的事情，今天觉得没有什么了不起。我们每个人都成为千里眼顺风耳，人类已经改变成另外一种动物了，人类的这种思想，很容易使工具理性恶性发展，回过头来制约人类，这个东西是非常可怕的。可是人类对于自然秘密到底看到了多少呢？微乎其微，人类最聪明的人，科学家，他只有发现，没有发明，不是发明蒸汽机或者发明电灯泡，这不是一个理论物理或者科学家的，那是发明家的，科学家是发现宇宙规律，不可能发明一个人的规律。麦克斯威尔发现方程组以前，麦克斯威尔方程组它在宇宙已经存在了，这仅仅是宇宙秘密的很小很小的一部分。工具理性已经改变了人类这么多，接着来的就是人类心态上的一些行为。西方有一句谚语，人类一思考，上帝就在笑，为什么呢？

　　人类的智慧比自然智慧自然是非常渺小的，不全面的，不完整的，或者是有疏漏的，它就会笑，上帝果然存在吗？当然它不存在，其实上帝不存在，不是讲后来出现了无神论者，才是这样，从17世纪开始，莱布尼兹已经证明了上帝的存在，微积分的创造者，可是他说上帝一定是以特殊的方式存在于特殊地方的特殊存在物，这个观点到了18世纪末，康德针对这个观点提出了尖锐的批评，他说如果要讲人类的理性证明上帝的存在，无疑这是一个理性的深渊，跳不出来的，因此康德提出宇宙的万物一切都是存在，人类不要改变这个目的，人类在大自然面前要有敬畏之心，你们可以调节性地使用我的观点，你不能作为结构性的存在物来用它，康德已经不承认上帝存在了。还有卢梭也说过，他说我相信上帝，崇拜上帝，我跪在你的脚下，其实这个上帝是自然。17世纪法国一个哲学家笛卡儿，大家记得我曾经写过一篇笛卡儿的专文，他也承认上帝存在，可是笛卡儿的学生讲过，我的老师的上帝是经过他改造的，他的上帝就是自然。为什么笛卡儿当时不敢回避上帝的称号，因为文艺复兴以后，宗教的力量非常强大，照样对你违抗上帝旨意的，他可以采取火刑，所以上帝已死，19世纪最晚一年尼采提出来上帝已死，这个不是讲的一个上帝本来有而死了，它是中世纪上帝的偶像已经死亡。这个尼采的名著《查拉图斯特拉如是说》这部书里面，他说你们要记住，一定不要仅仅像骆驼、像狮子的性格，你们应该像赤子的性格，赤子的性格应该是什么样的，若狂也、若忘也、若游戏之状态也、若万物之源也、若第一之推动也、若自传之轮也、若神圣之自尊也，具有了这几个特征，你是独立存在的人，而不是受上帝支配的，这就是尼采当时强调个人的意志，而否定上帝的存在。我想拿到我们中国来讲，中国的思想永远不会，这种思想永远不会比西方差，或者比西方落后，而是早于2500年以前，中国人就提出来一个自然，什么叫自然？自在而已然这叫自然。老子讲人法地，地法天，天法道，道法自然，我们归结崇拜的应该是宇宙本然的存在，东方无神，这是道家。神有多少？有过去神、现在神、未来神，仅仅是因为你限于一种自我烦恼，所以你不能超脱，当一个人能超脱自我，能得到大自在的时候，你的心灵是非常纯洁的，这种心灵的救赎只有自己靠自己。我想我们今天人类所面临的在座的诸位，都会有各种烦恼，世界有世界的烦恼，国家有国家的烦恼，每个人都有自己的烦恼，这个烦恼怎么解决？这个烦恼必须解决，如果这个烦恼不解决的话，人类处境十分危险，工具的性格决定人类的理性，而人类理性如果被工具主宰的话，那前景就是非常危险的。 我们中国一个最大的梦境是什么？必须用中国古典的哲学思想，用东方无神的思想，孔子从来不相信神。我们今天必须发扬我们传统文化里面的软实力，强调精神本体，强调人的精神，一定要从以物主义为中心的世界转化为以精神主义为中心的世界，这才是人类的前途。我想送给听众一个字，诚恳的诚，孔子、孙子，他曾经说“诚”外无物，诚者以外没有东西。忠孝、任意、温良恭俭让，这些后面都有一个诚字，人不诚，叫假人，义不诚，叫假义。有了诚，一切仇恨，怨恨都烟消云散，有了诚才会有宇宙的一切。美国杰出的作家曾经写过一本热爱生命的书，我们来到世界上走一趟不容易，我们作为一个中国人，今天责任更重大，卢梭讲过，人类困惑的时间，可能要把希望寄托在中国，这是19世纪伟大的英国哲学家讲的，人类所需要的是诚。